El personal doméstico es uno de los segmentos del mercado laboral que cuenta con mayor evasión previsional en el mundo. Son muchos los factores que obligan a las mujeres a entrar en esta rama laboral, ya sea en sus propios países o en el extranjero. Por ejemplo el incremento de la pobreza, la destrucción del sector agrícola o las crisis económicas.
Según un reciente informe de Human Rights Watch este segmento de la población por lo general tiene que enfrentar discriminación de género aunada a la discriminación por clase social, raza, etnicidad o casta. Debido a que la mayoría de estas mujeres provienen de estratos económicos muy humildes, tienen poca educación y cuentan con escasas habilidades fuera de las necesarias para llevar a cabo labores domésticas. El limpiar, cocinar y cuidar a niños y ancianos son las labores que universalmente son conocidas como “trabajos de mujer”. La labor doméstica es por lo tanto, una de las pocas oportunidades de empleo abiertas a las mujeres de escasos recursos.
En la Argentina pese a que el Senado aprobara en el 2005 una ley para combatir el trabajo informal, del personal doméstico; y penas de hasta prisión para los empleadores que no depositen en tiempo y forma las cargas patronales, las irregularidades aún persisten.
Esta es una de esas historias que así lo confirman. Sabina es una mujer trigueña de ojos claros, delgada y bajita, dice tener 35 años, aunque aparenta más, nos suplica no publicar su apellido. Nos cuenta sentada en una banca del parque las Heras su historia. Mientras observa de cerca al niño que cuida. Notamos en ella por momentos alegría y entusiasmo al contar sus recuerdos, pero también observamos como ella baja la mirada y se entristece hasta el llanto, al contarnos otras cosas que tal vez le causan mucho dolor y bronca.
Sabina es peruana y nos contó lo siguiente.
¿Cuánto hace que que estás en Buenos Aires?
Llegué en el ´97, después de que Fujimori cerrara la fábrica donde trabajaba mi esposo. En ese tiempo no conocía a nadie acá. Al principio fue muy duro, pronto se me terminó el dinero que había traído, y no podía tramitar mis documentos. Acá la gente se aprovecha cuando sabe que estás indocumentada.
¿Cuándo vivías en Perú, trabajabas?
Yo estudié hasta el cuarto año Bromatología y Nutrición en la Universidad de Ica, pero no terminé. En ese tiempo trabajaba en una farmacia donde conocí al padre de mis hijos, luego el dueño cerró la farmacia y nos quedamos sin trabajo, hasta que mi esposo pudo entrar a trabajar en una fábrica, cuando cerró tomé la decisión de venir a probar suerte. Al principio fue muy duro, no tenía a donde estar. Me conseguí una pieza en Once con otros compatriotas. Ellos me decían: "arreglá tus papeles, no seas tonta, tu puedes estudiar", pero la plata no me alcanzaba y como tenía que mandar para Perú nunca me alcanzaba. Así estuve un tiempo indocumentada, laburaba de lo que había, trabajo decente por cierto aunque me pagaran una miseria y me trataran mal.
¿Te sentiste discriminada alguna vez?
Mira, no creo porque sería como si yo misma me humillara o me sintiera inferior. Y no soy menos que los demás. Tal vez no he tenido las mismas oportunidades que otras, pero no soy inferior. Acá la gente discrimina, no todos claro, por el sólo hecho de que seamos negritos como ellos nos llaman. Hasta a su misma gente lo discriminan. Yo viví con mucha gente del interior del país y vi cómo los trata el porteño. Ellos son como dicen “unos hijos de puta” no se debe tratar mal a la gente por el hecho de ser de otro color o ser pobre. Ni qué hablar de los bolivianos que son de menor escala de acuerdo como ellos nos ven. A mí al principio me trataban así de lo peor, por ser negrita, por ser peruana, por estar indocumentada. Cómo crees que me veían cuando iba a buscar trabajo, varias veces me acusaron de ratera para no pagarme y señoras que parecían bien decente.
¿Si tuvieras la oportunidad de volver a tu país lo harías?
Quisiera decirte que sí, uno extraña su tierra, su familia. Allá tengo a mis padres y a mis hermanos, uno extraña a su gente, nosotros somos más unidos con la familia. Todo lo conversamos, lo contamos entre la familia. Acá no es así, y eso uno extraña. Dicen que Perú mejoró un poco. Yo no he vuelto desde que me vine. Pude traer a mis hijos que era lo que más quería, tenerlos junto a mí. Por eso te digo no sé si me volvería, ya están terminando la secundaria acá y ahora nos va mejor. Ellos extrañan al padre, aunque es una relación que se terminó porque sé que ahora él tiene otra mujer, es algo que quiero olvidar. La vida es así, son las concesiones que hay que hacer. Tuve que sacrificar mi matrimonio para salir adelante, Dios sabe que fue así, y no quiero recordar más porque esto me pone mal… te lo digo en serio....
¿Cuándo te dieron el documento argentino?
Recién hace dos años que pudimos regularizar nuestra documentación, a mis hijos ya no lo querían tener en el colegio. Ellos vinieron a estudiar la secundaría acá, ya iban por el segundo año y nos pedían los documentos. Gracias a Dios salió ese programa que llaman “Patria Grande” y pudimos regularizar los papeles, nosotros teníamos todos lo que nos pedían, yo les traje a mis hijitos con todos sus documentos, inclusive tenía una autorización firmada por el padre porque ellos son menores de edad, pero no podíamos sacar el DNI. Siempre me decían: "te falte este papel, te falta este otro" y así nunca podíamos. Hasta que salió este programa de Normalización Documentaria y por fin nos dieron el DNI. Mi hijo el mayor termina este año la secundaria y mi hija el próximo, pero ahora gracias a dios es diferente ya tenemos DNI argentino.
Y ahora que tienes DNI argentino ¿Te pagan los beneficios sociales que te corresponden?
Mira, ése es el problema, yo nunca quise quedarme en un solo empleo y con cama adentro. Un tiempo estuve así, pero acá te esclavizan. Acá la gente si no te haces valer te trata de lo peor. Por eso decidí trabajar por horas. Yo tengo dos empleos. En el día me encargo de cuidar a este nenito, es hijo de un matrimonio joven, los dos trabajan, y yo me encargo del nene hasta que regresa su mamá, ella sale de trabajar a las 4, eso es de lunes a viernes y así tengo libre los fines de semana, Pero por las noche voy a limpiar las peluquerías, eso son dos horas, es de martes a sábado y solo por las noches. Lo hago con otra amiga y nos pagan bien, pero no tengo un seguro ni obra social.
¿No crees que debes reclamarles al matrimonio joven para que te paguen tu obra social?
Si pero no quiero causarles problemas, aunque ellos me dijeron que si necesitaba algo sólo debía pedirles, además me he encariñado con el nene y nos llevamos bien, el señor es buena gente. Te diré que he estado con otros que eran peores. Recuerdo que hasta me hacían comer las sobras. Ellos no, como lo mismo que cocino para todos y cuando van a pasear, me llevan. El verano pasado estuvimos en Mar del Plata, yo no conocía, ellos me llevaron. También fuimos a Bariloche. Ya conseguiré otro empleo donde pueda pedir mis beneficios sociales. Aún soy joven y puedo trabajar, no lo crees?.
CASN
Bs.As. Argentina
MIÉRCOLES 14 DE OCTUBRE DEL 2009.
jueves, 12 de noviembre de 2009
jueves, 30 de julio de 2009
TODOS SOMOS EL MEDIO
Por: Carlos Suárez
Siempre exigieron los medios de comunicación una mayor libertad para informar o al menos esa fue una de las banderas que levantó hasta comienzos de siglo en la mayoría de los países Occidentales. Y pese aún cuando raras excepciones que persisten, se podría decir que no solo existe hoy en día una plena libertad para informar, desde cualquier punto del planeta si no que esta misma libertad de información está ahogando inclusive no solo al medio si no también a la audiencia, que se ve desbordada ante tanta información existente.
Como se entiende esto?. Algunos lo atribuyen a la tecnología que ha hecho posible hoy en día “…el sueño de saber todo a cerca de todo, lo más rápido posible,” Tal como lo dice Dominique Wolton. En Su libro Pensar la Comunicación. Pero esta misma tecnología de la que hablamos no solo ha facilitado a quienes ostentaban el oficio de comunicar si no que también ahora se ha puesto al alcance de todos de tal manera que hoy en día cualquiera puede comunicar no solo algún suceso o acontecimiento si no lo que se le venga en gana y bajo sus propios criterios lanzarlo y difundirlo a través de cualquier medio de información. Nos estamos refiriendo específicamente a lo que algunos han dado en llamar Periodismo Ciudadano, es decir la nueva forma que ha encontrado la sociedad de informarse así mismo.
Primeramente debemos aclarar que no estamos en contra de esta nueva forma de informarse, es más creo yo personalmente que no sólo la debemos aplaudir si no también alentar.
Pero estamos convencido que hay puntos oscuros que seguramente se tienen que aclarar en el devenir de esta nueva forma de información. Y de hecho deben de darse lo antes posible porque seguramente aparecerán nuevas tecnologías en el futuro que nos permitirán nuevas formas de comunicación. No quiero hacer un recuento detallado de cada una de estas nuevas tecnologías harto conocidas por cada uno de nosotros y que hoy en día esta al alcance de todos pero hacia adonde apunto es a los que hacen uso de esas nuevas tecnologías y de las formas en que son empleadas y bajo que criterios se publica o se informa, me refiero específicamente a cual es el punto de vista que aplica el informante para sentirse con el derecho de lanzar esa información.
Uno de los que ven con bastante optimismo al Periodismo ciudadano es sin duda el norteamericano Dan Gillmor quien recientemente visitara chile donde dio una entrevista y explicó este bum de los que el llama Cyber periodistas de estos tiempos, donde apunta como uno de los grandes logros el haber roto la barrea de los grandes monopolios que existen aún en los medios de comunicación quienes monopolizaban la información y la comercializaban como cualquier mercancía comercial. No obstante también recalca que estos Ciber Periodista deben mantener la línea bajo cual se inscribe el periodismo tradicional como es: la imparcialidad, la precisión, la exhaustividad, y sobre todo la transparencia. Que deben guardar todo comunicador.
No queremos pecar de pesimistas, pero nos preguntamos si por lo menos quienes intentan hacer público por algún medio de comunicación alguna información tiene por la menos la idea de lo que significa estos principios que respaldan el periodismo tradicional.
Para terminar quiero citar textualmente el segundo síntoma que menciona Wolton que ha provocado este desfasaje entre el ideal de la información y la realidad. Y que mencionara al inicio de este artículo. La información esta ahogando no solo al medio si no también a la audiencia, es decir la información es hoy Omnipresente, tanto del emisor como del receptor y lo que no estamos teniendo en cuanta es que si eso es información o no, pero sin tener en cuenta este detalle el mensaje es difundido. Estamos en un mundo donde todos informan de todo y nos preguntamos, queda alguien para escuchar?. Con lo que estaríamos confirmando entonces que TODOS SOMOS EL MEDIO.
CASN - 2008
BS.AS. - ARGENTINA
Siempre exigieron los medios de comunicación una mayor libertad para informar o al menos esa fue una de las banderas que levantó hasta comienzos de siglo en la mayoría de los países Occidentales. Y pese aún cuando raras excepciones que persisten, se podría decir que no solo existe hoy en día una plena libertad para informar, desde cualquier punto del planeta si no que esta misma libertad de información está ahogando inclusive no solo al medio si no también a la audiencia, que se ve desbordada ante tanta información existente.
Como se entiende esto?. Algunos lo atribuyen a la tecnología que ha hecho posible hoy en día “…el sueño de saber todo a cerca de todo, lo más rápido posible,” Tal como lo dice Dominique Wolton. En Su libro Pensar la Comunicación. Pero esta misma tecnología de la que hablamos no solo ha facilitado a quienes ostentaban el oficio de comunicar si no que también ahora se ha puesto al alcance de todos de tal manera que hoy en día cualquiera puede comunicar no solo algún suceso o acontecimiento si no lo que se le venga en gana y bajo sus propios criterios lanzarlo y difundirlo a través de cualquier medio de información. Nos estamos refiriendo específicamente a lo que algunos han dado en llamar Periodismo Ciudadano, es decir la nueva forma que ha encontrado la sociedad de informarse así mismo.
Primeramente debemos aclarar que no estamos en contra de esta nueva forma de informarse, es más creo yo personalmente que no sólo la debemos aplaudir si no también alentar.
Pero estamos convencido que hay puntos oscuros que seguramente se tienen que aclarar en el devenir de esta nueva forma de información. Y de hecho deben de darse lo antes posible porque seguramente aparecerán nuevas tecnologías en el futuro que nos permitirán nuevas formas de comunicación. No quiero hacer un recuento detallado de cada una de estas nuevas tecnologías harto conocidas por cada uno de nosotros y que hoy en día esta al alcance de todos pero hacia adonde apunto es a los que hacen uso de esas nuevas tecnologías y de las formas en que son empleadas y bajo que criterios se publica o se informa, me refiero específicamente a cual es el punto de vista que aplica el informante para sentirse con el derecho de lanzar esa información.
Uno de los que ven con bastante optimismo al Periodismo ciudadano es sin duda el norteamericano Dan Gillmor quien recientemente visitara chile donde dio una entrevista y explicó este bum de los que el llama Cyber periodistas de estos tiempos, donde apunta como uno de los grandes logros el haber roto la barrea de los grandes monopolios que existen aún en los medios de comunicación quienes monopolizaban la información y la comercializaban como cualquier mercancía comercial. No obstante también recalca que estos Ciber Periodista deben mantener la línea bajo cual se inscribe el periodismo tradicional como es: la imparcialidad, la precisión, la exhaustividad, y sobre todo la transparencia. Que deben guardar todo comunicador.
No queremos pecar de pesimistas, pero nos preguntamos si por lo menos quienes intentan hacer público por algún medio de comunicación alguna información tiene por la menos la idea de lo que significa estos principios que respaldan el periodismo tradicional.
Para terminar quiero citar textualmente el segundo síntoma que menciona Wolton que ha provocado este desfasaje entre el ideal de la información y la realidad. Y que mencionara al inicio de este artículo. La información esta ahogando no solo al medio si no también a la audiencia, es decir la información es hoy Omnipresente, tanto del emisor como del receptor y lo que no estamos teniendo en cuanta es que si eso es información o no, pero sin tener en cuenta este detalle el mensaje es difundido. Estamos en un mundo donde todos informan de todo y nos preguntamos, queda alguien para escuchar?. Con lo que estaríamos confirmando entonces que TODOS SOMOS EL MEDIO.
CASN - 2008
BS.AS. - ARGENTINA
Los Pollera Pantalón
Las luces de Neón se van haciendo cada vez más intensas. La noche va cubriendo lentamente con su espesura la ciudad. El caminar de la gente hace intransitable el microcentro. En la peatonal de la calle Florida, la multitud de transeúntes avanza chocándose unos a otros. He caminado, hasta llegar en la intersección con La Avenida Roque Sáenz Peña, más conocida como Diagonal Norte.
Esta es una importante arteria de la Ciudad de Buenos Aires, capital de la Argentina. Tiene el contenido simbólico de unir la sede del Poder Ejecutivo (Casa Rosada) con la sede del Poder Judicial (Palacio de la Corte Suprema de Justicia de la Nación).
De la famosa calle Florida también podemos decir que es histórica. No sólo por su nombre que rememora una de las batallas por la independencia en el alto Perú. Si no por sus orígenes que nos remontan al nacimiento de la ciudad de Buenos Aires, en el siglo XVI. Ya desde comienzos del siglo XX, Florida se fue transformando en una calle decididamente comercial.
Pero quizás lo que pocos saben es que esta céntrica peatonal de sólo doce cuadras de recorrido, une a dos enemigos históricos: Rivadavia y San Martín. O del mismo modo que en el Nº 271 se observar una placa recordatoria indicando que allí vivió Mariquita Sánchez de Thompson, a quien la historia recuerda como la dueña del salón en donde se cantó por vez primera las sagradas notas del Himno Nacional Argentino.
Pero esto ya es historia, como dicen los chicos de ahora, esto ya fue, Florida está en otra. Ahora pareciera que vomita vendedores de ropas que “huelen” al extranjero y lo invitan a acercarse a sus locales de venta. Lo que ahora marca la diferencia y le da vida a esta arteria no son sus vendedores ni las famosas casas comerciales, si no sus nutridos y variados espectáculos callejeros.
Es viernes por la noche y la city porteña se está encendiendo. He caminado desde un extremo de la calle al otro. A lo largo de su recorrido he podido apreciar un sinnúmero de espectáculos callejeros que van desde los artísticos teatrales a los estrictamente musicales de todos los géneros y para todos los gustos. Pero me he detenido antes de cruzar la Diagonal Norte. Donde observo que una multitud se va aglutinando lentamente, haciendo un ruedo frente a un grupo de chicos de vestimenta extravagante. Se oyen voces que aseguran que éste será un espectáculo grosso. El grupo musical se ha ubicado exactamente frente al imponente edificio del First National Bank of Boston, obra que se realizara entre los años 1925 a 1928. Esta fachada que lunes, miércoles y viernes sirve de escenario a nuestros ocasionales anfitriones, fue tallada en piedra calcárea traída de los Estados Unidos. Desde el punto de vista estilístico, la ornamentación que presenta nos remite al plateresco español, conjugado con claras líneas estructurales de la arquitectura bancaria norteamericana en boga por aquel entonces. Fachada que ahora con su increíble puerta de bronce de cuatro toneladas de peso sirven de telón de fondo para nuestros músicos callejeros. Se escuchan las primeras notas musicales de algunos instrumentos. Una chica que tiene los pelos parados como la cresta de un gallo, empuña el cuerpo cónico de un saxofón y lleva hacia sus labios la boquilla del instrumento. Infla la cavidad bucal y empiezan a salir los primeros acordes. Salta al ruedo seguida de otra compañera y juntas van dando saltos contorneándose al compás de su ritmo. Entonces me doy cuenta de que el espectáculo ha comenzado.
Son los Pollera Pantalón. Una banda musical que dicen hacer ritmos que van desde “el funk pasando por el Jazz hasta el ska. También tocan el tango, la chacarera y la música de Europa del este, sin olvidar por cierto al rock que le pone el toque final a este tren avasallador”. La banda esta compuesta por: Melina Xilas, Saxo tenor y voz; Andrea Decimone, Saxo alto; Juan Velásquez, primera Guitarra; Cristian Kiffer, Bajo; German Ortiz; Batería, y hace poco se unió al grupo La Puchi.
Pollera Pantalón nació a fines del 2005. Dicen tener como ‘leit motiv’ “ponerle el pecho a la situación al no encontrar mejor lugar para expresarse que la calle”. Es así, como copan espacios públicos para ofrecer sus melodías en el microcentro porteño. La Puchi que hace de presentadora anuncia el segundo tema de la noche, “Funk Latino a GoGo". Afirma que fue el primer tema que grabarán con el que se hicieran conocido en el 2005.
El sonido del saxofón resuena cual bocina de camión sobre mis oídos al tratar de acercarme para intentar alguna conversación más directa con sus integrantes. A esta altura de la noche, el público espectador se halla desbordado. La multitud ha cerrado prácticamente esa peatonal, y el peatón se ve obligado a desviarse ante su imposibilidad de avanzar.
Pollera Pantalón sigue la línea del movimiento musical Punk, de origen urbano (tribu urbana) que apareció a finales de los años 70 en Inglaterra. Por debajo de las aspiraciones musicales de este movimiento, el punk es también una corriente socio-cultural juvenil: normalmente sus integrantes defienden los principios de igualdad y equidad; no tienen ninguna ideología política concreta pero muchos apoyan el anarquismo, el socialismo o el comunismo, además de otras corrientes ideológicas izquierdistas. A diferencia de otras expresiones culturales juveniles, en el punk la idea principal es modificar la sociedad desde sus mismos fundamentos.
Por fin he logrado contactar con uno de ellos.
_ Sí master, diga Ud. Me dice uno de ellos mientras se levanta a escondidas unos sorbos de cerveza por detrás del escenario.
_ ¿Qué es el Punk Rock? Le pregunto.
-"El punk rock y sus derivados son estilos musicales cuyos adeptos no aceptan la idea de estrella de rock, la repelen, forman bandas y sacan discos en sellos independientes... cuando una banda "se vende" es cuando sus músicos se convierten en estrellas de rock con todo lo que eso abarca".
-“¿El anarquismo como ideal y el punk como forma de vida, crees que conviven en armonía?”.
-"La música punk es una forma de expresarme, y si quiero cantar una canción sobre un elefante, o una sobre un helado de frutilla lo hago, me importa un pito si me dicen que eso no es punk, o que dejo de ser punk por no cantar lo mismo de siempre... 'a la mierda la policía' ' a la mierda el presidente' ' a la mierda la moda ' ... no hace falta que lo cante porque ya esta implícito en que hago punk rock el hecho de odiar la misma mierda que odiamos todos nosotros, además la vida hay que vivirla sin encasillarse en las cosas, muchos critican a las monjitas y sus aburridas vidas, o al fanático religioso o al fanático de alguna otra mierda y al final son igual unos fanáticos de mierda... al fin y al cabo no se que mierda es ser un punk y no me importa serlo..." .
_Entonces el Punk es solo un estilo de música?
En cierta manera, el punk no fue nunca realmente 'música'. Es una actitud. Y es por eso que, según mi opinión, los americanos tienen una percepción completamente falsa del punk. El punk es ser capaz de ver toda la mierda que nos impone la sociedad, saber analizarla para reaccionar. Así que va mucho más allá de la música. Esa mierda es la tentación de un mundo aséptico donde el espíritu, la reflexión y la posibilidad de decir 'no' se convierten en el peor enemigo. El punk es también no estar satisfecho nunca con lo que te proponen y buscar siempre algo mejor. El punk es ir cada vez más lejos, nunca dejar que te hipnoticen. No hay nada decidido, 'predirigido', como quieren inculcarte. Y ser punk es estar siempre despierto."
_¿Cómo piensa y vive un chico punk?.
El mundo de hoy te dice como te debes comportar, como debes pensar! y sin hablar de la moda, que cada año te dice como vos tenes que vestirte. Por eso ves masas consumidoras comprando la misma ropa orto para estar a la moda. Superficialidad total ... por eso, nosotros ridiculizando la simbología militarista, usamos las ropas gastadas que muestran que no estamos en las puertas de los Shopping de mierda, o en las tienditas - pseudo underground que venden como una modita pasajera del montón al punk. (Nunca podrán esas mierdas con nosotros!!). Siempre llevaremos frases en camisetas, parches, cabellos mohicanos (en homenaje a las tribus indígenas exterminadas) pelos coloridos, etc., etc., .. No somos culturos de la esteroeotipazión (los únicos punks no solo son aquellos con cresta y borsegos), pero creemos que es necesario primar por una estética caótica, que muestra que estamos en contra de la cultura actual. (Una actitud anti-cultura basura).
El punk más allá de todo es libre!. Punk sin anarquía no es nada!"
_Me tengo que ir. Me dice.
Tengo que seguir tocando,
_Le doy las gracias si publica esto.
Me dice al alejarse con la guitarra en la mano.
Me quedo un rato, viéndolos tocar y bailar mientras me pongo a pensar en todo lo que me dijo así de rápido. Esta es nuestra juventud que ha tomado el mando desde abajo produciendo su propio entretenimiento, redefiniendo la cultura rock y dándole glamour a los desechos de una sociedad en decadencia económica. No solo pienso en lo que me dijo este pibe sino también en lo escraches que figuran en la pesada puerta de aquel banco que fuera un ejemplo palpable del poderío económico que ostentó alguna vez la República Argentina, con sus magníficos edificios corporativos, bancarios y financieros. Que sin duda alguna, es un ámbito ideal para recorrer gran parte del patrimonio cultural y arquitectónico de una ciudad que vivió alguna vez con aires de imperio. Pero que ahora algunos de sus gobernantes pareciera que hacen todo lo posible para destruirla.
Lentamente me alejo por La avenida Diagonal norte. Abierta como una herida en la trama cuadrilátera de la Ciudad de La Furia que cantara Gustavo Cerati. Y así sin más los dejo a los Pollera Pantalón que siguen tocando su música con frenesí, en una actitud abierta y de protesta hacia esta sociedad democrática. Frente a ellos queda Roque Sáenz Peña. Insigne presidente argentino amante de la democracia, quien sancionará en 1912 la ley que lleva su nombre, que estableciera el sufragio secreto, obligatorio y universal para varones, que permitiera por primera vez la elección democrática de los gobernantes, en estas latitudes de Sudamérica y que les permite también a los Pollera Pantalón expresarse públicamente.
CASN - 2009
BS.AS. ARGENTINA.
Esta es una importante arteria de la Ciudad de Buenos Aires, capital de la Argentina. Tiene el contenido simbólico de unir la sede del Poder Ejecutivo (Casa Rosada) con la sede del Poder Judicial (Palacio de la Corte Suprema de Justicia de la Nación).
De la famosa calle Florida también podemos decir que es histórica. No sólo por su nombre que rememora una de las batallas por la independencia en el alto Perú. Si no por sus orígenes que nos remontan al nacimiento de la ciudad de Buenos Aires, en el siglo XVI. Ya desde comienzos del siglo XX, Florida se fue transformando en una calle decididamente comercial.
Pero quizás lo que pocos saben es que esta céntrica peatonal de sólo doce cuadras de recorrido, une a dos enemigos históricos: Rivadavia y San Martín. O del mismo modo que en el Nº 271 se observar una placa recordatoria indicando que allí vivió Mariquita Sánchez de Thompson, a quien la historia recuerda como la dueña del salón en donde se cantó por vez primera las sagradas notas del Himno Nacional Argentino.
Pero esto ya es historia, como dicen los chicos de ahora, esto ya fue, Florida está en otra. Ahora pareciera que vomita vendedores de ropas que “huelen” al extranjero y lo invitan a acercarse a sus locales de venta. Lo que ahora marca la diferencia y le da vida a esta arteria no son sus vendedores ni las famosas casas comerciales, si no sus nutridos y variados espectáculos callejeros.
Es viernes por la noche y la city porteña se está encendiendo. He caminado desde un extremo de la calle al otro. A lo largo de su recorrido he podido apreciar un sinnúmero de espectáculos callejeros que van desde los artísticos teatrales a los estrictamente musicales de todos los géneros y para todos los gustos. Pero me he detenido antes de cruzar la Diagonal Norte. Donde observo que una multitud se va aglutinando lentamente, haciendo un ruedo frente a un grupo de chicos de vestimenta extravagante. Se oyen voces que aseguran que éste será un espectáculo grosso. El grupo musical se ha ubicado exactamente frente al imponente edificio del First National Bank of Boston, obra que se realizara entre los años 1925 a 1928. Esta fachada que lunes, miércoles y viernes sirve de escenario a nuestros ocasionales anfitriones, fue tallada en piedra calcárea traída de los Estados Unidos. Desde el punto de vista estilístico, la ornamentación que presenta nos remite al plateresco español, conjugado con claras líneas estructurales de la arquitectura bancaria norteamericana en boga por aquel entonces. Fachada que ahora con su increíble puerta de bronce de cuatro toneladas de peso sirven de telón de fondo para nuestros músicos callejeros. Se escuchan las primeras notas musicales de algunos instrumentos. Una chica que tiene los pelos parados como la cresta de un gallo, empuña el cuerpo cónico de un saxofón y lleva hacia sus labios la boquilla del instrumento. Infla la cavidad bucal y empiezan a salir los primeros acordes. Salta al ruedo seguida de otra compañera y juntas van dando saltos contorneándose al compás de su ritmo. Entonces me doy cuenta de que el espectáculo ha comenzado.
Son los Pollera Pantalón. Una banda musical que dicen hacer ritmos que van desde “el funk pasando por el Jazz hasta el ska. También tocan el tango, la chacarera y la música de Europa del este, sin olvidar por cierto al rock que le pone el toque final a este tren avasallador”. La banda esta compuesta por: Melina Xilas, Saxo tenor y voz; Andrea Decimone, Saxo alto; Juan Velásquez, primera Guitarra; Cristian Kiffer, Bajo; German Ortiz; Batería, y hace poco se unió al grupo La Puchi.
Pollera Pantalón nació a fines del 2005. Dicen tener como ‘leit motiv’ “ponerle el pecho a la situación al no encontrar mejor lugar para expresarse que la calle”. Es así, como copan espacios públicos para ofrecer sus melodías en el microcentro porteño. La Puchi que hace de presentadora anuncia el segundo tema de la noche, “Funk Latino a GoGo". Afirma que fue el primer tema que grabarán con el que se hicieran conocido en el 2005.
El sonido del saxofón resuena cual bocina de camión sobre mis oídos al tratar de acercarme para intentar alguna conversación más directa con sus integrantes. A esta altura de la noche, el público espectador se halla desbordado. La multitud ha cerrado prácticamente esa peatonal, y el peatón se ve obligado a desviarse ante su imposibilidad de avanzar.
Pollera Pantalón sigue la línea del movimiento musical Punk, de origen urbano (tribu urbana) que apareció a finales de los años 70 en Inglaterra. Por debajo de las aspiraciones musicales de este movimiento, el punk es también una corriente socio-cultural juvenil: normalmente sus integrantes defienden los principios de igualdad y equidad; no tienen ninguna ideología política concreta pero muchos apoyan el anarquismo, el socialismo o el comunismo, además de otras corrientes ideológicas izquierdistas. A diferencia de otras expresiones culturales juveniles, en el punk la idea principal es modificar la sociedad desde sus mismos fundamentos.
Por fin he logrado contactar con uno de ellos.
_ Sí master, diga Ud. Me dice uno de ellos mientras se levanta a escondidas unos sorbos de cerveza por detrás del escenario.
_ ¿Qué es el Punk Rock? Le pregunto.
-"El punk rock y sus derivados son estilos musicales cuyos adeptos no aceptan la idea de estrella de rock, la repelen, forman bandas y sacan discos en sellos independientes... cuando una banda "se vende" es cuando sus músicos se convierten en estrellas de rock con todo lo que eso abarca".
-“¿El anarquismo como ideal y el punk como forma de vida, crees que conviven en armonía?”.
-"La música punk es una forma de expresarme, y si quiero cantar una canción sobre un elefante, o una sobre un helado de frutilla lo hago, me importa un pito si me dicen que eso no es punk, o que dejo de ser punk por no cantar lo mismo de siempre... 'a la mierda la policía' ' a la mierda el presidente' ' a la mierda la moda ' ... no hace falta que lo cante porque ya esta implícito en que hago punk rock el hecho de odiar la misma mierda que odiamos todos nosotros, además la vida hay que vivirla sin encasillarse en las cosas, muchos critican a las monjitas y sus aburridas vidas, o al fanático religioso o al fanático de alguna otra mierda y al final son igual unos fanáticos de mierda... al fin y al cabo no se que mierda es ser un punk y no me importa serlo..." .
_Entonces el Punk es solo un estilo de música?
En cierta manera, el punk no fue nunca realmente 'música'. Es una actitud. Y es por eso que, según mi opinión, los americanos tienen una percepción completamente falsa del punk. El punk es ser capaz de ver toda la mierda que nos impone la sociedad, saber analizarla para reaccionar. Así que va mucho más allá de la música. Esa mierda es la tentación de un mundo aséptico donde el espíritu, la reflexión y la posibilidad de decir 'no' se convierten en el peor enemigo. El punk es también no estar satisfecho nunca con lo que te proponen y buscar siempre algo mejor. El punk es ir cada vez más lejos, nunca dejar que te hipnoticen. No hay nada decidido, 'predirigido', como quieren inculcarte. Y ser punk es estar siempre despierto."
_¿Cómo piensa y vive un chico punk?.
El mundo de hoy te dice como te debes comportar, como debes pensar! y sin hablar de la moda, que cada año te dice como vos tenes que vestirte. Por eso ves masas consumidoras comprando la misma ropa orto para estar a la moda. Superficialidad total ... por eso, nosotros ridiculizando la simbología militarista, usamos las ropas gastadas que muestran que no estamos en las puertas de los Shopping de mierda, o en las tienditas - pseudo underground que venden como una modita pasajera del montón al punk. (Nunca podrán esas mierdas con nosotros!!). Siempre llevaremos frases en camisetas, parches, cabellos mohicanos (en homenaje a las tribus indígenas exterminadas) pelos coloridos, etc., etc., .. No somos culturos de la esteroeotipazión (los únicos punks no solo son aquellos con cresta y borsegos), pero creemos que es necesario primar por una estética caótica, que muestra que estamos en contra de la cultura actual. (Una actitud anti-cultura basura).
El punk más allá de todo es libre!. Punk sin anarquía no es nada!"
_Me tengo que ir. Me dice.
Tengo que seguir tocando,
_Le doy las gracias si publica esto.
Me dice al alejarse con la guitarra en la mano.
Me quedo un rato, viéndolos tocar y bailar mientras me pongo a pensar en todo lo que me dijo así de rápido. Esta es nuestra juventud que ha tomado el mando desde abajo produciendo su propio entretenimiento, redefiniendo la cultura rock y dándole glamour a los desechos de una sociedad en decadencia económica. No solo pienso en lo que me dijo este pibe sino también en lo escraches que figuran en la pesada puerta de aquel banco que fuera un ejemplo palpable del poderío económico que ostentó alguna vez la República Argentina, con sus magníficos edificios corporativos, bancarios y financieros. Que sin duda alguna, es un ámbito ideal para recorrer gran parte del patrimonio cultural y arquitectónico de una ciudad que vivió alguna vez con aires de imperio. Pero que ahora algunos de sus gobernantes pareciera que hacen todo lo posible para destruirla.
Lentamente me alejo por La avenida Diagonal norte. Abierta como una herida en la trama cuadrilátera de la Ciudad de La Furia que cantara Gustavo Cerati. Y así sin más los dejo a los Pollera Pantalón que siguen tocando su música con frenesí, en una actitud abierta y de protesta hacia esta sociedad democrática. Frente a ellos queda Roque Sáenz Peña. Insigne presidente argentino amante de la democracia, quien sancionará en 1912 la ley que lleva su nombre, que estableciera el sufragio secreto, obligatorio y universal para varones, que permitiera por primera vez la elección democrática de los gobernantes, en estas latitudes de Sudamérica y que les permite también a los Pollera Pantalón expresarse públicamente.
CASN - 2009
BS.AS. ARGENTINA.
Presentación de “El Alma de los Verdugos”
POR: CARLOS SUAREZ
He llegado a la feria del libro; antes de lo previsto. Previa búsqueda del Pabellón rojo donde tendrá lugar la presentación del libro: “El alma de los verdugos”, de Baltasar Garzón y Vicente Romero. Me dirijo a comprarlo. La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, es considerada como una de la más grande en el mundo de habla hispana.
Frente a la sala J. Hernández del Pabellón rojo, hay un área de descanso que rápidamente se ha llenado de gente. Los destellos del flash de cámaras fotográficas y cámaras de videos que apuntan hacia un grupo de persona, han delatado a los protagonistas. La gente va rodeando a un hombre alto, corpulento canoso y de cara ancha. De bigotes y barba frondosa, que conversa animadamente con unas señoras que llevan puesto un pañuelo blanco sobre sus cabezas. Es Vicente Romero uno de los nombres más destacados del periodismo español. Que conversa con las madres de plaza de mayo.
Primero hacen ingresar a invitados y periodistas por una puerta. Por la otra se han formado largas colas que dan vueltas como unos culebrones. Algunos intentan esquivar estas interminables colas y se aventuran a escabullirse entre las filas, provocado una fuerte silbatina entre los demás que se los impiden.
Crecen mis expectativas por esta presentación. Entre tanto desorden no se percatan de unos jóvenes que reparten pequeños volantes. Por fin hemos ingresado a la sala. En el estrado ya se encuentran los moderadores y presentadores del evento aún falta uno de los escritores. Son las 19:27 para un evento programado a las 19 horas. En la mesa se encuentran Carlos Rozansky y Horacio Verbitsky. El primero es uno de los miembros del Tribunal Federal de La Plata que en fallo histórico, aplicó por primera vez en la Argentina, la figura de genocidio para los delitos cometidos durante la última dictadura militar. Condenó a cadena perpetua al ex Director de Investigaciones de la Policía Bonaerense, Miguel Etchecolatz. El segundo; Horacio Verbitsky, ejerce el periodismo desde 1960. Ex montonero. Profesor de la Fundación del Nuevo Periodismo Iberoamericano que dirige Gabriel García Márquez.
De pronto se observa un movimiento, todas las miradas se dirigen a la puerta de entrada en la sala. Aparecen las figuras de unos hombres de traje oscuro que escoltan al Juez Baltasar Garzón. Detrás le siguen otros más, imaginamos que esta comitiva es parte de su custodia. De buen vestir y aire distinguido. Ha tomado asiento rápidamente en el lugar central de la mesa que lo esperaba. Una vez acomodados cada uno en su respectivo lugar, se da inicio a la presentación del libro. Baltasar Garzón es Licenciado en Derecho. Ocupó distintos cargos en la Judicatura. Actualmente es Magistrado - Juez del Juzgado Central Nº5 de la Audiencia Nacional de España. Ha sentado un precedente histórico en la lucha contra la impunidad, la defensa de los derechos humanos y en pro del establecimiento de la Corte Penal Internacional. El presentador luego de mencionar a los distinguidos personajes y agradecer la presencia del numeroso público, anuncia que el libro a presentar esta noche ha sido declarado por la legislatura porteña de la ciudad de Buenos Aires como de interés cultural y general, por lo tanto se harán entrega de diplomas a los respectivos autores. Horacio Verbitsky da inicio al dialogo. Y Así empiezan con un recuento pormenorizado de todo lo que significó ese nefasto periodo de la historia argentina vivido durante la dictadura militar. El juez Baltasar Garzón, destacó que: "Argentina es donde se escenificó con mayor crueldad el plan siniestro de la eliminación de sectores sociales por razones políticas. Es un ejemplo de lo ocurrido en el cono sur americano y otros lugares del mundo".
Por su parte Vicente Romero ha desenmascarado y entrevistado a algunos de los responsables de la represión argentina como Adolfo Scilingo, pero no le ha salido gratis: su lucha a favor de los Derechos Humanos le valió ser encarcelado en Chile y expulsado de la Argentina de Videla. Baltasar Garzón con la orden internacional de detención contra el general Pinochet acabó con la sensación de impunidad de los represores y se ha convertido en un baluarte de los Derechos Humanos que no conoce fronteras. En resumen el libro “El alma de los verdugos” del juez Baltasar Garzón y el periodista Vicente Romero intenta bucear, desde una mirada española, en la mentalidad de los que llevaron a cabo la desaparición de 30 mil argentinos durante el Proceso. Han transcurrido más de 120 minutos cuando se da por terminado la presentación. El juez Baltasar Garzón baja del escenario. Se acerca a saludar a las madres de plaza de mayo que estaban en primeras fila. Los flash relampaguean. El público aún no sale de la sala. Pareciera que esperan algo. De la misma forma que izo su ingreso el juez Baltasar Garzón es sacado rápidamente. Esta ves lo sigue una multitud de gente. Escoltado siempre por unos miembros de seguridad caminan a toda prisa por los pasillos de la feria. Hemos salido de la sala siguiendo a la multitud. Por el camino; entre los pasillos de la feria algunos despistados preguntan quién es esa persona a la que sigue tanta gente, algunos les responden, es el “Señor Juez Baltasar Garzón”. El grupo de jóvenes que repartiera al ingreso esos pequeños volantes se ha hecho más numeroso. Son miembros de la comunidad vasca radicadas Buenos Aires de tendencias nacionalistas e independentistas, defienden la existencia de lo vasco como condición nacional más que como mero grupo étnico. Los métodos que utilizan para hacerse escuchar son ya conocidos por todos nosotros. El volante que obra en nuestras manos está lleno de injurias y de calificativos despectivos contra lo que ellos llaman “El Juez estrella del imperio español”. La multitud se ha detenido en el Stand de la Fundación El Libro – Del Nuevo Extremo. Donde nuevamente se observan dos grandes colas. La noche de seguro será larga entre tanta gente y tantos libros por firmar. Los vascos que ahora además de repartir sus volantes, cámara en mano filman a estos adeptos que hacen fila entorno al juez Baltasar Garson. Algunos que se dan cuenta de este detalle se incomodan. Otros solo atinan a repudiarlo con la mirada. Nosotros que ya teníamos firmados nuestro ejemplar por ambos autores, decidimos retirarnos, y así en medio de tanta gente se quedan Baltasar Garzón y Vicente Romero. CASN - BS.AS
ARG. 2008
He llegado a la feria del libro; antes de lo previsto. Previa búsqueda del Pabellón rojo donde tendrá lugar la presentación del libro: “El alma de los verdugos”, de Baltasar Garzón y Vicente Romero. Me dirijo a comprarlo. La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, es considerada como una de la más grande en el mundo de habla hispana.
Frente a la sala J. Hernández del Pabellón rojo, hay un área de descanso que rápidamente se ha llenado de gente. Los destellos del flash de cámaras fotográficas y cámaras de videos que apuntan hacia un grupo de persona, han delatado a los protagonistas. La gente va rodeando a un hombre alto, corpulento canoso y de cara ancha. De bigotes y barba frondosa, que conversa animadamente con unas señoras que llevan puesto un pañuelo blanco sobre sus cabezas. Es Vicente Romero uno de los nombres más destacados del periodismo español. Que conversa con las madres de plaza de mayo.
Primero hacen ingresar a invitados y periodistas por una puerta. Por la otra se han formado largas colas que dan vueltas como unos culebrones. Algunos intentan esquivar estas interminables colas y se aventuran a escabullirse entre las filas, provocado una fuerte silbatina entre los demás que se los impiden.
Crecen mis expectativas por esta presentación. Entre tanto desorden no se percatan de unos jóvenes que reparten pequeños volantes. Por fin hemos ingresado a la sala. En el estrado ya se encuentran los moderadores y presentadores del evento aún falta uno de los escritores. Son las 19:27 para un evento programado a las 19 horas. En la mesa se encuentran Carlos Rozansky y Horacio Verbitsky. El primero es uno de los miembros del Tribunal Federal de La Plata que en fallo histórico, aplicó por primera vez en la Argentina, la figura de genocidio para los delitos cometidos durante la última dictadura militar. Condenó a cadena perpetua al ex Director de Investigaciones de la Policía Bonaerense, Miguel Etchecolatz. El segundo; Horacio Verbitsky, ejerce el periodismo desde 1960. Ex montonero. Profesor de la Fundación del Nuevo Periodismo Iberoamericano que dirige Gabriel García Márquez.
De pronto se observa un movimiento, todas las miradas se dirigen a la puerta de entrada en la sala. Aparecen las figuras de unos hombres de traje oscuro que escoltan al Juez Baltasar Garzón. Detrás le siguen otros más, imaginamos que esta comitiva es parte de su custodia. De buen vestir y aire distinguido. Ha tomado asiento rápidamente en el lugar central de la mesa que lo esperaba. Una vez acomodados cada uno en su respectivo lugar, se da inicio a la presentación del libro. Baltasar Garzón es Licenciado en Derecho. Ocupó distintos cargos en la Judicatura. Actualmente es Magistrado - Juez del Juzgado Central Nº5 de la Audiencia Nacional de España. Ha sentado un precedente histórico en la lucha contra la impunidad, la defensa de los derechos humanos y en pro del establecimiento de la Corte Penal Internacional. El presentador luego de mencionar a los distinguidos personajes y agradecer la presencia del numeroso público, anuncia que el libro a presentar esta noche ha sido declarado por la legislatura porteña de la ciudad de Buenos Aires como de interés cultural y general, por lo tanto se harán entrega de diplomas a los respectivos autores. Horacio Verbitsky da inicio al dialogo. Y Así empiezan con un recuento pormenorizado de todo lo que significó ese nefasto periodo de la historia argentina vivido durante la dictadura militar. El juez Baltasar Garzón, destacó que: "Argentina es donde se escenificó con mayor crueldad el plan siniestro de la eliminación de sectores sociales por razones políticas. Es un ejemplo de lo ocurrido en el cono sur americano y otros lugares del mundo".
Por su parte Vicente Romero ha desenmascarado y entrevistado a algunos de los responsables de la represión argentina como Adolfo Scilingo, pero no le ha salido gratis: su lucha a favor de los Derechos Humanos le valió ser encarcelado en Chile y expulsado de la Argentina de Videla. Baltasar Garzón con la orden internacional de detención contra el general Pinochet acabó con la sensación de impunidad de los represores y se ha convertido en un baluarte de los Derechos Humanos que no conoce fronteras. En resumen el libro “El alma de los verdugos” del juez Baltasar Garzón y el periodista Vicente Romero intenta bucear, desde una mirada española, en la mentalidad de los que llevaron a cabo la desaparición de 30 mil argentinos durante el Proceso. Han transcurrido más de 120 minutos cuando se da por terminado la presentación. El juez Baltasar Garzón baja del escenario. Se acerca a saludar a las madres de plaza de mayo que estaban en primeras fila. Los flash relampaguean. El público aún no sale de la sala. Pareciera que esperan algo. De la misma forma que izo su ingreso el juez Baltasar Garzón es sacado rápidamente. Esta ves lo sigue una multitud de gente. Escoltado siempre por unos miembros de seguridad caminan a toda prisa por los pasillos de la feria. Hemos salido de la sala siguiendo a la multitud. Por el camino; entre los pasillos de la feria algunos despistados preguntan quién es esa persona a la que sigue tanta gente, algunos les responden, es el “Señor Juez Baltasar Garzón”. El grupo de jóvenes que repartiera al ingreso esos pequeños volantes se ha hecho más numeroso. Son miembros de la comunidad vasca radicadas Buenos Aires de tendencias nacionalistas e independentistas, defienden la existencia de lo vasco como condición nacional más que como mero grupo étnico. Los métodos que utilizan para hacerse escuchar son ya conocidos por todos nosotros. El volante que obra en nuestras manos está lleno de injurias y de calificativos despectivos contra lo que ellos llaman “El Juez estrella del imperio español”. La multitud se ha detenido en el Stand de la Fundación El Libro – Del Nuevo Extremo. Donde nuevamente se observan dos grandes colas. La noche de seguro será larga entre tanta gente y tantos libros por firmar. Los vascos que ahora además de repartir sus volantes, cámara en mano filman a estos adeptos que hacen fila entorno al juez Baltasar Garson. Algunos que se dan cuenta de este detalle se incomodan. Otros solo atinan a repudiarlo con la mirada. Nosotros que ya teníamos firmados nuestro ejemplar por ambos autores, decidimos retirarnos, y así en medio de tanta gente se quedan Baltasar Garzón y Vicente Romero. CASN - BS.AS
ARG. 2008
El asesinato de Laura
Carquín es un pueblo chico. Se pueden recorrer a pie todas sus calles. Desde tiempos remotos ha sido una caleta de pescadores. El auge de la pesca que llevó al Perú en la década del setenta a ocupar uno de los primeros lugares en el mundo como país exportador de harina de pescado había colocado en este tranquilo distrito una bulliciosa maquinaria que no se detiene las 24 horas. Pero no solo es la inmensa fábrica de harina de pescado que llama la atención en este pueblo, si no el habérseles ocurrido construir su cementerio en la cima de un cerro. Sobre un peñón que se resiste a ser derribado por las olas del mar, y claro como buenos pescadores, ni en la muerte quieren separarse de esa calida brisa que solo el mar les puede dar.
Pero nada de esto incomodó tanto a los Carquineros como cuando se enteraron que habían sido elegidos por el Gobierno Nacional para construir allí, una de las cárceles de Máxima Seguridad para reos de alta peligrosidad. Las marchas de protesta se sucedieron de inmediato. Pero nada impidió que el gobierno de Fujimori construyera el Penal en la década del noventa. Y es que los juicios sumarios de los “Jueces sin Rostros” que condenaban a tantos terroristas de pronto desbordaron los penales. Por lo que se dio la necesidad de construir nuevas cárceles y Carquín tubo que aceptar la suya.
Laura había nacido en Carquín. Procedía de una familia de padres separados. Cuando aún no había cumplido los ocho años se habían tenido que ir a vivir a Hualmay a casa de sus abuelos con sus cuatro menores hermanos. Su padre que hacía turnos de amanecida en la fábrica pesquera, un mal día volvió a casa más temprano de lo habitual y encontró a su hermano en la cama haciendole el amor a su mujer. Tomó un cuchillo y los corrió por todo el pueblo queriéndolos matar. Desde ese día Laura se quedó sin padre.
En cambio Víctor era de Hualmay. Distante a unos cinco kilómetros de Carquín. Se sabe de él; que era asiduo concurrente a las discotecas que habían progresado en Carquín, con el auge de la pesca y con tanto dinero por derrochar. Víctor encarnaba al hijo pródigo. De familia de clase media. De crianza tradicional y de padres que se esmeran por que no les falte nada. Ellos eran dos hermanos de padre y madre. Bien casado como decía la abuela. Martha hermana de Víctor estudia el tercer año de la carrera de derecho. Había ingresado a la universidad ni bien terminó el secundario. Ambos habían estudiado en el colegio privado de los Hermanos Maristas. Pero Víctor abandonó los estudios al segundo año de cursar, por lo que ha insistencia de los padres se anotó dos años mas tarde, en otro instituto de educación terciaria. Donde tubo que terminar la secundaría y luego continuar estudiando una carrera con salida laboral la misma que había vuelto a abandonar meses antes de producido su desgracia.
Víctor conoció a Laura en una noche de juerga. Cuando ella aún no había cumplido los catorce. Él también iba a todos lados con el Tufa. A quien habían detenido en reiteradas veces por la venta de cocaína. Víctor recorría las discotecas que quedan a orillas de la playa cobrando la concesión por la venta de licores. Un negocio que tenía su padre y que él gustosamente se encargaba de realizar los fines de semana. Siempre terminaba su recorrido en “La Ola Marina” una discoteca de mala muerte que quedaba al final de la avenida, antes de llegar al muelle. Donde dejaban ingresar a menores de edad. Esa noche se encontraba repleto. Entre esa multitud vio por primera vez a Laura. Una espigada morocha que se contorneaba al compás de los “Latín Brothers” en medio de un grupo de chicas que bailaban a su alrededor. El cuerpo de Laura a primera vista sobresalía de las demás. Su pequeña cintura ajustaba una minifalda que apretaban unas grandes caderas que delineaban una figura que no correspondían a los trece años que aún tenía. Ni bien la vio se enamoró de ella. Bastaron unos tragos y mucho baile para que Laura terminara revolcándose bajo el muelle. Sobre la arena de la playa, borracha de amor por Víctor. Él nunca olvidará aquella noche. Desde aquel día siempre se buscaron.
Entre idas y venidas. Convivió con Laura. Y es que la familia de ambos nunca aceptó esa relación. Se podría decir que Víctor había sido un chico tranquilo como cualquier otro. Hasta aquella fatídica noche en que asesinó de varios tiros a la mujer que le había dado una hija. Fue la única hija que tuvo luego de un cuarto embarazo. Los primeros lo pudieron evitar a punta de pastillas. Pero al cuarto embarazo ya iba por la quinta semana y las pastillas no le hacían bajar nada. Se había peleado con él como tantas otras veces. Y Víctor no le daba el dinero para hacerse el “bajón”. Ella lo maldijo en mil idiomas. Por que Víctor le quería cagar la vida. No quería ser madre. Aún quería divertirse. Era una mocosa le había dicho su madre. Pero al no conseguir el dinero Laura no tuvo más remedio que quedarse embarazada. Y así nació Araceli cuando ella tenía catorce años.
Se podría decir que Víctor fue aceptado al principio en casa de Laura. Los abuelos de ella lo veían como un buen partido. El era un blanco apuesto a quien el físico culturismo a sus 17 años había moldeado una buena musculatura. Era de familia pudiente como se dice. Aunque nunca le gustaron los estudios y mucho menos trabajar.
En cambio a Laura nunca la vieron con buenos ojos. Ya desde el primer día que él la llevó a casa de sus padres, la hicieron entrar por la puerta trasera. Su madre le había dicho que tenía visita esa tarde. Esto por supuesto no le importó a Víctor, que derecho la enrumbó para su cuarto y no salieron de allí hasta que le fueron a llamar para la cena.
Al ver que estas escenas se empezaron a repetir por las tardes. La madre de él puso las reglas. Le dijo; si quieres tener mujer tendrás que trabajar. Para entonces ya había abandonado los estudios secundarios y Víctor estaba en nada. No quería trabajar ni en el negocio de su padre. Por lo que se buscó un empleo de acuerdo a él. Había cumplido los 18 cuando lo aceptaron de Guachimán en el mismo gimnasio a donde concurría. Fue allí donde le dieron un arma para dar seguridad en la puerta del local.
En cambio Laura estaba incursionando por las arenas peligrosas de la política. La casa de sus abuelos quedaba a un costado del municipio del pueblo, frente a la plaza. Donde veía izar los domingos la bandera sobre el mástil, al centro de la plaza.
La madre de Laura había instalado un pequeño negocio de venta de comidas en su casa. Donde concurrían los regidores y algunos concejales a almorzar. Laura tenía una hermana un año menor que ella, se llamaba Iris. Iris no solo era su media hermana si no también su prima hermana. Había resultado hija de su tío. La madre de Laura estaba nuevamente embarazada. Ella decía que era feliz aunque no tenga marido y las malas lenguas aseguraban que el hijo que esperaba esta vez era de un regidor. Al año de instalado el negocio había progresado rápidamente. La madre de Laura cocinaba y Atendían Laura con su hermana. Solía decir que eran los ricos guisos que preparaba los que atraía a sus comensales. Era su sazón y no el calzón como decían las malas lenguas lo que atrapaba a sus clientes. Pero el lugar por las noches se convertía en una chingana de venta de licor. De donde las mujeres sacaban a sus maridos borrachos. Aunque todo esto era mentira aseguraba la madre de Laura. Era la pura envidia de la gente que no tenía de que hablar. Lo cierto era que el lugar no contaba con ninguna habilitación ni para la venta de comida ni para la venta de licor.
Esto por cierto que ha Víctor poco le gustaba aunque él también era un comensal mas. Ya varias veces se había agarrado a trompadas con Laura. Le venía exigiendo que no se pusiera esa minifalda que a Laura tanto le gustaba. Que según sus comensales cuando ella se agachaba hasta las amígdalas mostraba. No te puedes vestir de otra manera le había dicho o también quieres ser puta como tu madre le había gritado muchas veces en delante de los comensales. Aunque esto le significó muchas veces quedarse sin su ración de almuerzo.
Pero Laura había resultado más rápida que su madre. Quienes la vieron sirviendo comida en ese local se sorprendieron cuando de pronto la encontraron haciendo de secretaria de uno de los regidores. Por supuesto que ya no vestía con esa musculosa que mostraba sus encantos ni la apretada minifalda que tanto le gustaba. Ahora vestía más recatada aunque no había abandonado del todo las faldas cortas. Hasta Víctor se sorprendió cuando le dijo que iba trabajar en el municipio. Si no tienes ni la secundaria le había dicho. A lo que ella contesto con una sonrisa diciendo que esto no había sido necesario.
La cosa venía mal para Víctor. Con su nuevo empleo Laura ya casi ni pelota que le daba. Las únicas veces que podía verla era cuando iba a su casa por las noches para ver a su hija. Auque esas veces solo eran para pelearse si la encontraba. Él siempre le recriminaba por algo. Pero ella siempre negaba todo. Eran puros chismes decía. Y terminaban a las trompadas. Los abuelos de ella ya no le miraban bien. Primero les habían negado que baya almorzar. Luego ni le querían permitir que viera a su hija. Él había acusado a esa familia de ser una manga de alcahuetes. Esto indignó mucho a la familia que no le permitieron entrar más a la casa.
Laura hacia dos años que había dejado las discotecas de mala muerte, ahora se mostraba alegremente en los Night Club de la ciudad acompañada casi siempre de regidores o de gente importante. En cambio Víctor se había quedado con su empleo de Guachimán. Y continuaba como siempre los fines de semana recorriendo discotecas de mala muerte.
Aquella fatídica noche Víctor tenía franco. Había empezado a beber desde muy temprano. Era sábado y había estado desde la tarde con el Tufa. En los pueblos del interior aún se acostumbran celebrar las festividades patronales con bombardas y cohetecillos desde la noche anterior. Los primeros disparos que Víctor hiciera sobre Laura aquella noche. La gente lo sintió como parte de los cohetes que se suelen tirar al aire para anunciar la llegada de las fiestas Patronales. Nadie salió de sus casas cuando sonaron en la noche los primeros tiros sobre la esquina de la plaza. Pero los hechos no se habían iniciado ahí.
Víctor había acudido enloquecido con una pistola al Hotel los Pinos. Un hotel para amantes furtivos que queda en plena ciudad. Él se encontraba en Carquín cuando una llamada al celular le había alertado que su mujer en ese instante entraba con uno de los regidores. Transcurrieron 17 minutos desde que sonó el celular hasta que llegó al hotel. Eran las ocho de la noche. Pero cuando llegó ya no los encontró. El encargado que ya los conocía les había alertado y los amantes habían huido rápidamente por una puerta trasera.
Quienes lo vieron cuenta que estaba sacado. Tenía los ojos desorbitados. Había abierto todas las puertas del hotel a punta de patadas pero no izo ningún disparo. Los parroquianos que se encontraban en el lugar salían despavoridos al verlos apuntar con el arma. Volvió al auto y dicen quienes lo vieron que lloró desconsoladamente dentro de él. Al ver llegar a la policía partió raudamente del lugar. Entonces se le ocurrió volver a su casa y enrumbó hacia allá. La casa de Víctor quedaba a dos cuadras de la plaza donde vivía su mujer. Necesariamente debía de pasar por allí. Quiso ir a ver a su hija. Pero se quedo en la esquina de la plaza, pensando dentro del auto. Había perdido la noción del tiempo, no supo cuanto permaneció allí. Asta que vio a Laura descender de un taxi y caminar por la plaza. Fue en ese momento que se bajo del auto y empezó a disparar. Uno de los primeros tiros le impactó en una de las piernas como después determinarían las pericias policiales. Así herida ella logró verlo. Entonces intentó cruzar la plaza y llegar a su casa. Pero solo llegó hasta al mástil al centro de la plaza cuando Víctor la alcanzó. Enloquecido de cólera vació sobre su rostro todos los tiros que le quedaban. Ella habría intentado inocentemente cubrirse el rostro con las manos cuando él empezó a disparar. Todo sucedió así de rápido como fue la vida de Laura. Era casi la media noche cuando llegó la policía y lo encontró abrazado sobre el cuerpo de ella en medio de la plaza. Los disparos le habían desfigurado el rostro. Extrañamente él también tenía un impacto de bala sobre la pierna, a la altura de la rodilla. Había sido el rebote de uno de los disparos que impactó sobre el mástil y alcanzó herirle. Como más tarde las pericias policiales lo confirmaran.
Así terminó sus días Laura a los 19 años. Ambos fueron a parar a Carquín. La madre de ella quiso que fuera enterrada en ese cementerio. Y Víctor fue a cumplir una condena de 25 años en ese penal. Araceli la hija de ambos quedó a los cinco años sin padre ni madre. Con unos abuelos que aún se disputan la tenencia.
CASN
BS. AS.
ARG. - 2008.
Pero nada de esto incomodó tanto a los Carquineros como cuando se enteraron que habían sido elegidos por el Gobierno Nacional para construir allí, una de las cárceles de Máxima Seguridad para reos de alta peligrosidad. Las marchas de protesta se sucedieron de inmediato. Pero nada impidió que el gobierno de Fujimori construyera el Penal en la década del noventa. Y es que los juicios sumarios de los “Jueces sin Rostros” que condenaban a tantos terroristas de pronto desbordaron los penales. Por lo que se dio la necesidad de construir nuevas cárceles y Carquín tubo que aceptar la suya.
Laura había nacido en Carquín. Procedía de una familia de padres separados. Cuando aún no había cumplido los ocho años se habían tenido que ir a vivir a Hualmay a casa de sus abuelos con sus cuatro menores hermanos. Su padre que hacía turnos de amanecida en la fábrica pesquera, un mal día volvió a casa más temprano de lo habitual y encontró a su hermano en la cama haciendole el amor a su mujer. Tomó un cuchillo y los corrió por todo el pueblo queriéndolos matar. Desde ese día Laura se quedó sin padre.
En cambio Víctor era de Hualmay. Distante a unos cinco kilómetros de Carquín. Se sabe de él; que era asiduo concurrente a las discotecas que habían progresado en Carquín, con el auge de la pesca y con tanto dinero por derrochar. Víctor encarnaba al hijo pródigo. De familia de clase media. De crianza tradicional y de padres que se esmeran por que no les falte nada. Ellos eran dos hermanos de padre y madre. Bien casado como decía la abuela. Martha hermana de Víctor estudia el tercer año de la carrera de derecho. Había ingresado a la universidad ni bien terminó el secundario. Ambos habían estudiado en el colegio privado de los Hermanos Maristas. Pero Víctor abandonó los estudios al segundo año de cursar, por lo que ha insistencia de los padres se anotó dos años mas tarde, en otro instituto de educación terciaria. Donde tubo que terminar la secundaría y luego continuar estudiando una carrera con salida laboral la misma que había vuelto a abandonar meses antes de producido su desgracia.
Víctor conoció a Laura en una noche de juerga. Cuando ella aún no había cumplido los catorce. Él también iba a todos lados con el Tufa. A quien habían detenido en reiteradas veces por la venta de cocaína. Víctor recorría las discotecas que quedan a orillas de la playa cobrando la concesión por la venta de licores. Un negocio que tenía su padre y que él gustosamente se encargaba de realizar los fines de semana. Siempre terminaba su recorrido en “La Ola Marina” una discoteca de mala muerte que quedaba al final de la avenida, antes de llegar al muelle. Donde dejaban ingresar a menores de edad. Esa noche se encontraba repleto. Entre esa multitud vio por primera vez a Laura. Una espigada morocha que se contorneaba al compás de los “Latín Brothers” en medio de un grupo de chicas que bailaban a su alrededor. El cuerpo de Laura a primera vista sobresalía de las demás. Su pequeña cintura ajustaba una minifalda que apretaban unas grandes caderas que delineaban una figura que no correspondían a los trece años que aún tenía. Ni bien la vio se enamoró de ella. Bastaron unos tragos y mucho baile para que Laura terminara revolcándose bajo el muelle. Sobre la arena de la playa, borracha de amor por Víctor. Él nunca olvidará aquella noche. Desde aquel día siempre se buscaron.
Entre idas y venidas. Convivió con Laura. Y es que la familia de ambos nunca aceptó esa relación. Se podría decir que Víctor había sido un chico tranquilo como cualquier otro. Hasta aquella fatídica noche en que asesinó de varios tiros a la mujer que le había dado una hija. Fue la única hija que tuvo luego de un cuarto embarazo. Los primeros lo pudieron evitar a punta de pastillas. Pero al cuarto embarazo ya iba por la quinta semana y las pastillas no le hacían bajar nada. Se había peleado con él como tantas otras veces. Y Víctor no le daba el dinero para hacerse el “bajón”. Ella lo maldijo en mil idiomas. Por que Víctor le quería cagar la vida. No quería ser madre. Aún quería divertirse. Era una mocosa le había dicho su madre. Pero al no conseguir el dinero Laura no tuvo más remedio que quedarse embarazada. Y así nació Araceli cuando ella tenía catorce años.
Se podría decir que Víctor fue aceptado al principio en casa de Laura. Los abuelos de ella lo veían como un buen partido. El era un blanco apuesto a quien el físico culturismo a sus 17 años había moldeado una buena musculatura. Era de familia pudiente como se dice. Aunque nunca le gustaron los estudios y mucho menos trabajar.
En cambio a Laura nunca la vieron con buenos ojos. Ya desde el primer día que él la llevó a casa de sus padres, la hicieron entrar por la puerta trasera. Su madre le había dicho que tenía visita esa tarde. Esto por supuesto no le importó a Víctor, que derecho la enrumbó para su cuarto y no salieron de allí hasta que le fueron a llamar para la cena.
Al ver que estas escenas se empezaron a repetir por las tardes. La madre de él puso las reglas. Le dijo; si quieres tener mujer tendrás que trabajar. Para entonces ya había abandonado los estudios secundarios y Víctor estaba en nada. No quería trabajar ni en el negocio de su padre. Por lo que se buscó un empleo de acuerdo a él. Había cumplido los 18 cuando lo aceptaron de Guachimán en el mismo gimnasio a donde concurría. Fue allí donde le dieron un arma para dar seguridad en la puerta del local.
En cambio Laura estaba incursionando por las arenas peligrosas de la política. La casa de sus abuelos quedaba a un costado del municipio del pueblo, frente a la plaza. Donde veía izar los domingos la bandera sobre el mástil, al centro de la plaza.
La madre de Laura había instalado un pequeño negocio de venta de comidas en su casa. Donde concurrían los regidores y algunos concejales a almorzar. Laura tenía una hermana un año menor que ella, se llamaba Iris. Iris no solo era su media hermana si no también su prima hermana. Había resultado hija de su tío. La madre de Laura estaba nuevamente embarazada. Ella decía que era feliz aunque no tenga marido y las malas lenguas aseguraban que el hijo que esperaba esta vez era de un regidor. Al año de instalado el negocio había progresado rápidamente. La madre de Laura cocinaba y Atendían Laura con su hermana. Solía decir que eran los ricos guisos que preparaba los que atraía a sus comensales. Era su sazón y no el calzón como decían las malas lenguas lo que atrapaba a sus clientes. Pero el lugar por las noches se convertía en una chingana de venta de licor. De donde las mujeres sacaban a sus maridos borrachos. Aunque todo esto era mentira aseguraba la madre de Laura. Era la pura envidia de la gente que no tenía de que hablar. Lo cierto era que el lugar no contaba con ninguna habilitación ni para la venta de comida ni para la venta de licor.
Esto por cierto que ha Víctor poco le gustaba aunque él también era un comensal mas. Ya varias veces se había agarrado a trompadas con Laura. Le venía exigiendo que no se pusiera esa minifalda que a Laura tanto le gustaba. Que según sus comensales cuando ella se agachaba hasta las amígdalas mostraba. No te puedes vestir de otra manera le había dicho o también quieres ser puta como tu madre le había gritado muchas veces en delante de los comensales. Aunque esto le significó muchas veces quedarse sin su ración de almuerzo.
Pero Laura había resultado más rápida que su madre. Quienes la vieron sirviendo comida en ese local se sorprendieron cuando de pronto la encontraron haciendo de secretaria de uno de los regidores. Por supuesto que ya no vestía con esa musculosa que mostraba sus encantos ni la apretada minifalda que tanto le gustaba. Ahora vestía más recatada aunque no había abandonado del todo las faldas cortas. Hasta Víctor se sorprendió cuando le dijo que iba trabajar en el municipio. Si no tienes ni la secundaria le había dicho. A lo que ella contesto con una sonrisa diciendo que esto no había sido necesario.
La cosa venía mal para Víctor. Con su nuevo empleo Laura ya casi ni pelota que le daba. Las únicas veces que podía verla era cuando iba a su casa por las noches para ver a su hija. Auque esas veces solo eran para pelearse si la encontraba. Él siempre le recriminaba por algo. Pero ella siempre negaba todo. Eran puros chismes decía. Y terminaban a las trompadas. Los abuelos de ella ya no le miraban bien. Primero les habían negado que baya almorzar. Luego ni le querían permitir que viera a su hija. Él había acusado a esa familia de ser una manga de alcahuetes. Esto indignó mucho a la familia que no le permitieron entrar más a la casa.
Laura hacia dos años que había dejado las discotecas de mala muerte, ahora se mostraba alegremente en los Night Club de la ciudad acompañada casi siempre de regidores o de gente importante. En cambio Víctor se había quedado con su empleo de Guachimán. Y continuaba como siempre los fines de semana recorriendo discotecas de mala muerte.
Aquella fatídica noche Víctor tenía franco. Había empezado a beber desde muy temprano. Era sábado y había estado desde la tarde con el Tufa. En los pueblos del interior aún se acostumbran celebrar las festividades patronales con bombardas y cohetecillos desde la noche anterior. Los primeros disparos que Víctor hiciera sobre Laura aquella noche. La gente lo sintió como parte de los cohetes que se suelen tirar al aire para anunciar la llegada de las fiestas Patronales. Nadie salió de sus casas cuando sonaron en la noche los primeros tiros sobre la esquina de la plaza. Pero los hechos no se habían iniciado ahí.
Víctor había acudido enloquecido con una pistola al Hotel los Pinos. Un hotel para amantes furtivos que queda en plena ciudad. Él se encontraba en Carquín cuando una llamada al celular le había alertado que su mujer en ese instante entraba con uno de los regidores. Transcurrieron 17 minutos desde que sonó el celular hasta que llegó al hotel. Eran las ocho de la noche. Pero cuando llegó ya no los encontró. El encargado que ya los conocía les había alertado y los amantes habían huido rápidamente por una puerta trasera.
Quienes lo vieron cuenta que estaba sacado. Tenía los ojos desorbitados. Había abierto todas las puertas del hotel a punta de patadas pero no izo ningún disparo. Los parroquianos que se encontraban en el lugar salían despavoridos al verlos apuntar con el arma. Volvió al auto y dicen quienes lo vieron que lloró desconsoladamente dentro de él. Al ver llegar a la policía partió raudamente del lugar. Entonces se le ocurrió volver a su casa y enrumbó hacia allá. La casa de Víctor quedaba a dos cuadras de la plaza donde vivía su mujer. Necesariamente debía de pasar por allí. Quiso ir a ver a su hija. Pero se quedo en la esquina de la plaza, pensando dentro del auto. Había perdido la noción del tiempo, no supo cuanto permaneció allí. Asta que vio a Laura descender de un taxi y caminar por la plaza. Fue en ese momento que se bajo del auto y empezó a disparar. Uno de los primeros tiros le impactó en una de las piernas como después determinarían las pericias policiales. Así herida ella logró verlo. Entonces intentó cruzar la plaza y llegar a su casa. Pero solo llegó hasta al mástil al centro de la plaza cuando Víctor la alcanzó. Enloquecido de cólera vació sobre su rostro todos los tiros que le quedaban. Ella habría intentado inocentemente cubrirse el rostro con las manos cuando él empezó a disparar. Todo sucedió así de rápido como fue la vida de Laura. Era casi la media noche cuando llegó la policía y lo encontró abrazado sobre el cuerpo de ella en medio de la plaza. Los disparos le habían desfigurado el rostro. Extrañamente él también tenía un impacto de bala sobre la pierna, a la altura de la rodilla. Había sido el rebote de uno de los disparos que impactó sobre el mástil y alcanzó herirle. Como más tarde las pericias policiales lo confirmaran.
Así terminó sus días Laura a los 19 años. Ambos fueron a parar a Carquín. La madre de ella quiso que fuera enterrada en ese cementerio. Y Víctor fue a cumplir una condena de 25 años en ese penal. Araceli la hija de ambos quedó a los cinco años sin padre ni madre. Con unos abuelos que aún se disputan la tenencia.
CASN
BS. AS.
ARG. - 2008.
ESCALANDO LA CIMA
Por: Carlos Suárez.
El hombre había ascendido ya un largo trecho, a medida que avanzaba, esas pendientes se tornaban cada ves más peligrosas, pero escalar esas montañas era todo lo que se había propuesto.
El ascenso era difícil. Por un instante se detuvo a observar mientras descansaba de su largo trajinar, se apoyó sobre una pendiente y se quedó contemplando el panorama, que inmensos se veían esos riscos. Desde donde estaba la vista era casi infinita y se sintió tan pequeño ante aquel paisaje, pero él estaba allí y eso era lo que contaba,_Se dijo entonces, bajó la mirada y vio a sus pies un mundo minúsculo que se movía incesante en todas direcciones, y se quedó contemplándolo.
Se había detenido sobre un hormiguero. Maravillado contemplaba como esos diminutos seres se ayudaban mutuamente, de un lado vio una interminable fila, que avanzaba, todas en una misma dirección. A cuesta traían pedazos de hojas más grandes que sus diminutos cuerpos. Otras más serviciales aún se entrelazaban unas a otras, queriendo contrarrestar un chorro de agua que bajaba de la pendiente que les impedía el paso a sus colegas y haciendo de puente sobre ellas pasaban todas las demás, todo parecía previsto con previsión y precisión incomparable.
Se preguntó, entonces:
_¿Cuál es la fuerza que les impulsa a actuar colectivamente?
_¿De donde emanan las órdenes que nadie discute?
No podía explicarse tan avanzada organización social que tenía frente a él.
Recordó que cuando era chico, un amigo que era del campo y que iba a la escuela con él, le contó una historia de hormigas que le vino ahora a la memoria.
Las hormigas, _ le había dicho_ tienen en la entrada del abdomen una bolsa que llaman "buche social" , dicha bolsa explica la psicología, la moral y la mayor parte de los destinos de este diminuto bicho. Esa bolsa no era estomago, pues ella no contenía ninguna glándula digestiva y sólo servía para acumular y conservar los alimentos íntegramente, era lo que se podía llamar una bolsa colectiva, reservada únicamente para la colectividad, alimento viviente que servía para los demás. Que espíritu altruista recordó. Indudablemente entendían el bien y el progreso pero no en función de uno mismo si no en función de los demás.
¿Acaso existe en ellos la idea de éxito como en el hombre?. - Se preguntó.
_ ¡No!. _No era la búsqueda del éxito lo que las impulsaba.
_Había en ellas un principio activo que les unificaba.
_Un centro de control que les movía como individuo único.
_ Con la libertad sí de desarrollarse independientemente, pero sin dejar de permanecer bajo la misma ley central que los une en armonía, una vida colectiva que dirige en masa los destinos de esa sociedad.
Recordó entonces que el día anterior, antes de abordar el avión, que lo trajo a las montañas, donde solía refugiarse después de cada larga jornada, había estado presidiendo la junta del directorio de la: INTEL S-R CORPORATION, que él dirigía, donde se había tomado la decisión al fin de crear los primeros "CIBERCLON" una mezcla de "máquinas humanas" que procesan células "idénticas" al ser humano, de las que ellos serían los primeros en fabricar.
Atrás habían quedado largas y tediosas discusiones, debates acalorados en algunos foros mundiales, y otras tantas puritanas y apocalípticas, que habían retrasado el proyecto hasta este nuevo milenio. Y se sentía orgulloso de que fuesen ellos los que se encargarían de tal proyecto.
_ Había triunfado, al fin el éxito le había sonreído, _Se decía.
Llegar a presidir INTEL S-R CORPORATIÓN , había coronado su carrera en genética robotizaba, ahora estaba a la cabeza de la corporación científica más grande distribuída por todo el mundo, podía realizar su sueño y contaba con los elementos necesarios.
Con este proyecto INTEL S-R CORPORATIÓN , se ponía a la vanguardia en este tipo de investigaciones. Ya en 1998 habían intentado fabricar los primeros CIBER CLON , pero el proyecto se había estancado por las diversas oposiciones que de una parte la Iglesia se había manifestado en contra de semejante atrocidad y de otro lado algunos colegas que también se habían manifestado en contra aduciendo la ética profesional.
_Lo que en sí se les cuestionaba era el uso de genes humanos que procesaban este tipo de "máquinas humanas" para auto generarse como "individuos únicos".
_ Acaso él no buscaba un mundo mejor?, _ Se decía.
¿Acaso el objetivo de la ciencia no es el progreso del conocimiento, para la satisfacción de los anhelos humanos como los de confortabilidad y prolongación de su misma especie?.
Esto les había respondido tantas veces a los que se oponían al proyecto.
Había tenido que asistir a esos largos debates para desmentir que el poder de manipulación de la naturaleza no sólo genera sufrimientos y esclavitud para los hombres como algunos creen, atormentados por "algunos" errores que se cometieron en AUSCHWITZ; HIROSHIMA o CHERNOVIL.
Estaba convencido de que no se podía culpar a la ciencia por el mal uso de los adelantos tecnológicos.
_ ¿Por que relegar el progreso de la humanidad? _ Les había dicho.
_ Había que continuar, no se le podía negar a la ciencia la libertad de investigar. _Les había repetido infinidad de veces.
_¿Por que ponerles límites a las investigaciones científicas que venía realizando INTEL
S-R CORPORATIÓN?.
Estaba convencido de que las investigaciones que realizaban habrían las puertas del progreso de la humanidad, la sociedad avanzaba, ellos se encargarían que así sea, para eso trabajaban, para hacerle más confortable la vida al hombre, se decía.
Sabían lo que querían se sentían seguro de lo que hacían y creían saber hacia donde iban.
Estaban seguro que la humanidad lo entendería, que después de todo sin ciencia estamos condenados a las cavernas, y era este el único saber que debía conducir a la humanidad, se decía.
_¿Por qué muchos le habían puesto infinidad de barreras que él se había encargado de superar?.
¿Acaso no trabajaba por el bien de ellos?, como tantos otros seguro lo hacían.
¡OH, acaso era que estaba intentando romper algún orden establecido por la naturaleza o alguna fuerza Divina que era lo que les hacían temer a los demás?
Los pensamientos se les arremolinan en la cabeza y le atormentaban cada vez más.
Junto a los beneficios innegables que nos ha proporcionado la tecnociencia, del cual se podría decir que la mayoría de nosotros disfrutamos, se manifiesta también un lado oscuro que algunos pretenden ignorar, pasar por alto o muchas veces minimizar.
Estos perjuicios ocasionados por las aplicaciones de la ciencia en la sociedad, amenazan la supervivencia de la misma humanidad si no se sujetan a los principios donde el hombre debe ser el fin por excelencia. No podemos permanecer absortos o cegados por la falsa ilusión pasajera que ésta nos brinda.
Se demanda entonces una acción responsable frente a las consecuencias que generan sus conocimientos para la sociedad. Tampoco estamos en contra de ella, que quede esto bien en claro para quienes dicen que criticamos de algo que también disfrutamos. Pero la ciencia es una actividad humana y como toda actividad humana, debe estar sujeta a la ética y su avance debe ir acompañada de ella, nunca sola. Debemos avanzar sí pero en armonía, debemos saber sí, pero ese saber debe estar acompañado del fin supremo que es el hombre.
Estamos seguros que la ciencia hoy en día desempeña un papel fundamental en relación con la idea de progreso moderno, incrementó la capacidad racional de los hombres y posibilitó las modificaciones de las condiciones de vida actual, eso no lo negamos.
Lo que decimos es que la desconexión de la actividad científica, con las actividades prácticas y los intereses humanos nos ha hecho perder el rumbo, a tal punto que vamos a la deriva. Nos encontramos fuera de control y dominio que nos regule, fuera de toda fuerza que nos haga vivir en armonía con nuestros semejantes.
Y, Volviendo a las hormigas, y aquel hombre, tratando de llegar a la cima.
Todo esto,se le presentaba.
Era un sin número de cuestionamiento el que se planteaba.
_ ....Ahora entendía la causa de su asombro.
¿Acaso contemplar aquel mundo de diminutos seres, había despertado en él algún sentimiento oculto, adormecido por tantas ambiciones materiales, que le habían segado a tal punto que sólo le dejaba ver una falsa ilusión de bienestar del cual todos parecían disfrutar?.
_ Ahora se sentía renovado, como si se hubiera quitado una pesada carga que le impedía avanzar, sus pensamientos se hacían cada ves más claros y ya no les atormentaban, sentía una sensación de alivio y de paz interior que le alegraba.
Era indudable que había un orden en ese mundo, _ se dijo.
Sus miembros progresaban, sí; pero sin romper el esquema.
Esa era la incógnita que había descubierto, que antes le costaba creer y que ahora le regocijaba.
¿Qué manos inteligentes habían moldeado este admirable orden? No lo podía saber.
Acaso era el mismo, que había moldeado su mundo?. Necesitaba que alguien se lo aclarase.
Había estado tanto tiempo encerrado en otro mundo que ya no entendía de estas cosas, pero hoy quería saber.
_ Se puso de pie.
_Frunció el ceño, como no queriendo aceptar verdades que de por sí son irrefutables a la evidencia, respiró profundo y continuó su travesía.
Pero esta vez con más entusiasmo y con un optimismo que le decía que de seguro llegaría a la meta que se había propuesto.
CASN/JUL/1998.
Bs.As. Argentina.
El hombre había ascendido ya un largo trecho, a medida que avanzaba, esas pendientes se tornaban cada ves más peligrosas, pero escalar esas montañas era todo lo que se había propuesto.
El ascenso era difícil. Por un instante se detuvo a observar mientras descansaba de su largo trajinar, se apoyó sobre una pendiente y se quedó contemplando el panorama, que inmensos se veían esos riscos. Desde donde estaba la vista era casi infinita y se sintió tan pequeño ante aquel paisaje, pero él estaba allí y eso era lo que contaba,_Se dijo entonces, bajó la mirada y vio a sus pies un mundo minúsculo que se movía incesante en todas direcciones, y se quedó contemplándolo.
Se había detenido sobre un hormiguero. Maravillado contemplaba como esos diminutos seres se ayudaban mutuamente, de un lado vio una interminable fila, que avanzaba, todas en una misma dirección. A cuesta traían pedazos de hojas más grandes que sus diminutos cuerpos. Otras más serviciales aún se entrelazaban unas a otras, queriendo contrarrestar un chorro de agua que bajaba de la pendiente que les impedía el paso a sus colegas y haciendo de puente sobre ellas pasaban todas las demás, todo parecía previsto con previsión y precisión incomparable.
Se preguntó, entonces:
_¿Cuál es la fuerza que les impulsa a actuar colectivamente?
_¿De donde emanan las órdenes que nadie discute?
No podía explicarse tan avanzada organización social que tenía frente a él.
Recordó que cuando era chico, un amigo que era del campo y que iba a la escuela con él, le contó una historia de hormigas que le vino ahora a la memoria.
Las hormigas, _ le había dicho_ tienen en la entrada del abdomen una bolsa que llaman "buche social" , dicha bolsa explica la psicología, la moral y la mayor parte de los destinos de este diminuto bicho. Esa bolsa no era estomago, pues ella no contenía ninguna glándula digestiva y sólo servía para acumular y conservar los alimentos íntegramente, era lo que se podía llamar una bolsa colectiva, reservada únicamente para la colectividad, alimento viviente que servía para los demás. Que espíritu altruista recordó. Indudablemente entendían el bien y el progreso pero no en función de uno mismo si no en función de los demás.
¿Acaso existe en ellos la idea de éxito como en el hombre?. - Se preguntó.
_ ¡No!. _No era la búsqueda del éxito lo que las impulsaba.
_Había en ellas un principio activo que les unificaba.
_Un centro de control que les movía como individuo único.
_ Con la libertad sí de desarrollarse independientemente, pero sin dejar de permanecer bajo la misma ley central que los une en armonía, una vida colectiva que dirige en masa los destinos de esa sociedad.
Recordó entonces que el día anterior, antes de abordar el avión, que lo trajo a las montañas, donde solía refugiarse después de cada larga jornada, había estado presidiendo la junta del directorio de la: INTEL S-R CORPORATION, que él dirigía, donde se había tomado la decisión al fin de crear los primeros "CIBERCLON" una mezcla de "máquinas humanas" que procesan células "idénticas" al ser humano, de las que ellos serían los primeros en fabricar.
Atrás habían quedado largas y tediosas discusiones, debates acalorados en algunos foros mundiales, y otras tantas puritanas y apocalípticas, que habían retrasado el proyecto hasta este nuevo milenio. Y se sentía orgulloso de que fuesen ellos los que se encargarían de tal proyecto.
_ Había triunfado, al fin el éxito le había sonreído, _Se decía.
Llegar a presidir INTEL S-R CORPORATIÓN , había coronado su carrera en genética robotizaba, ahora estaba a la cabeza de la corporación científica más grande distribuída por todo el mundo, podía realizar su sueño y contaba con los elementos necesarios.
Con este proyecto INTEL S-R CORPORATIÓN , se ponía a la vanguardia en este tipo de investigaciones. Ya en 1998 habían intentado fabricar los primeros CIBER CLON , pero el proyecto se había estancado por las diversas oposiciones que de una parte la Iglesia se había manifestado en contra de semejante atrocidad y de otro lado algunos colegas que también se habían manifestado en contra aduciendo la ética profesional.
_Lo que en sí se les cuestionaba era el uso de genes humanos que procesaban este tipo de "máquinas humanas" para auto generarse como "individuos únicos".
_ Acaso él no buscaba un mundo mejor?, _ Se decía.
¿Acaso el objetivo de la ciencia no es el progreso del conocimiento, para la satisfacción de los anhelos humanos como los de confortabilidad y prolongación de su misma especie?.
Esto les había respondido tantas veces a los que se oponían al proyecto.
Había tenido que asistir a esos largos debates para desmentir que el poder de manipulación de la naturaleza no sólo genera sufrimientos y esclavitud para los hombres como algunos creen, atormentados por "algunos" errores que se cometieron en AUSCHWITZ; HIROSHIMA o CHERNOVIL.
Estaba convencido de que no se podía culpar a la ciencia por el mal uso de los adelantos tecnológicos.
_ ¿Por que relegar el progreso de la humanidad? _ Les había dicho.
_ Había que continuar, no se le podía negar a la ciencia la libertad de investigar. _Les había repetido infinidad de veces.
_¿Por que ponerles límites a las investigaciones científicas que venía realizando INTEL
S-R CORPORATIÓN?.
Estaba convencido de que las investigaciones que realizaban habrían las puertas del progreso de la humanidad, la sociedad avanzaba, ellos se encargarían que así sea, para eso trabajaban, para hacerle más confortable la vida al hombre, se decía.
Sabían lo que querían se sentían seguro de lo que hacían y creían saber hacia donde iban.
Estaban seguro que la humanidad lo entendería, que después de todo sin ciencia estamos condenados a las cavernas, y era este el único saber que debía conducir a la humanidad, se decía.
_¿Por qué muchos le habían puesto infinidad de barreras que él se había encargado de superar?.
¿Acaso no trabajaba por el bien de ellos?, como tantos otros seguro lo hacían.
¡OH, acaso era que estaba intentando romper algún orden establecido por la naturaleza o alguna fuerza Divina que era lo que les hacían temer a los demás?
Los pensamientos se les arremolinan en la cabeza y le atormentaban cada vez más.
Junto a los beneficios innegables que nos ha proporcionado la tecnociencia, del cual se podría decir que la mayoría de nosotros disfrutamos, se manifiesta también un lado oscuro que algunos pretenden ignorar, pasar por alto o muchas veces minimizar.
Estos perjuicios ocasionados por las aplicaciones de la ciencia en la sociedad, amenazan la supervivencia de la misma humanidad si no se sujetan a los principios donde el hombre debe ser el fin por excelencia. No podemos permanecer absortos o cegados por la falsa ilusión pasajera que ésta nos brinda.
Se demanda entonces una acción responsable frente a las consecuencias que generan sus conocimientos para la sociedad. Tampoco estamos en contra de ella, que quede esto bien en claro para quienes dicen que criticamos de algo que también disfrutamos. Pero la ciencia es una actividad humana y como toda actividad humana, debe estar sujeta a la ética y su avance debe ir acompañada de ella, nunca sola. Debemos avanzar sí pero en armonía, debemos saber sí, pero ese saber debe estar acompañado del fin supremo que es el hombre.
Estamos seguros que la ciencia hoy en día desempeña un papel fundamental en relación con la idea de progreso moderno, incrementó la capacidad racional de los hombres y posibilitó las modificaciones de las condiciones de vida actual, eso no lo negamos.
Lo que decimos es que la desconexión de la actividad científica, con las actividades prácticas y los intereses humanos nos ha hecho perder el rumbo, a tal punto que vamos a la deriva. Nos encontramos fuera de control y dominio que nos regule, fuera de toda fuerza que nos haga vivir en armonía con nuestros semejantes.
Y, Volviendo a las hormigas, y aquel hombre, tratando de llegar a la cima.
Todo esto,se le presentaba.
Era un sin número de cuestionamiento el que se planteaba.
_ ....Ahora entendía la causa de su asombro.
¿Acaso contemplar aquel mundo de diminutos seres, había despertado en él algún sentimiento oculto, adormecido por tantas ambiciones materiales, que le habían segado a tal punto que sólo le dejaba ver una falsa ilusión de bienestar del cual todos parecían disfrutar?.
_ Ahora se sentía renovado, como si se hubiera quitado una pesada carga que le impedía avanzar, sus pensamientos se hacían cada ves más claros y ya no les atormentaban, sentía una sensación de alivio y de paz interior que le alegraba.
Era indudable que había un orden en ese mundo, _ se dijo.
Sus miembros progresaban, sí; pero sin romper el esquema.
Esa era la incógnita que había descubierto, que antes le costaba creer y que ahora le regocijaba.
¿Qué manos inteligentes habían moldeado este admirable orden? No lo podía saber.
Acaso era el mismo, que había moldeado su mundo?. Necesitaba que alguien se lo aclarase.
Había estado tanto tiempo encerrado en otro mundo que ya no entendía de estas cosas, pero hoy quería saber.
_ Se puso de pie.
_Frunció el ceño, como no queriendo aceptar verdades que de por sí son irrefutables a la evidencia, respiró profundo y continuó su travesía.
Pero esta vez con más entusiasmo y con un optimismo que le decía que de seguro llegaría a la meta que se había propuesto.
CASN/JUL/1998.
Bs.As. Argentina.
Eduardo Mallea:VIGENCIA DE UN PENSAMIENTO VIVO
Por: Carlos Suárez.
El pensamiento cuando es prolífico, integro y profundo traspasa las dimensiones del tiempo. Esa es la virtud de aquellos que al escribir expresan junto a sus sentimientos y emociones, la pureza y simplicidad plasmada en sus letras, rompen esas barreras del tiempo y hacen que sus ideas permanezcan siempre y no caigan en el pasado, es decir; no se sumen en el tiempo, no pasan.
Esto mismo es lo que se da en el pensamiento de Eduardo Mallea, como si al paso de los años sus ideas parecieran actualizarse con el acaccionar mismo de nuestra realidad. Así vemos con tristeza que el hombre de la sociedad que él nos describiera en Historia de una pasión Argentina, tiene más vigencia en nuestros días. Se ha instalado en nuestra sociedad, ha echado sus raíces y sus frutos, son el deleite de aquellos que viven de la apariencia, de lo falso y de lo efímero.
Será que aún no nos hemos propuesto volvernos hacia nosotros mismos, y buscar la verdad en el interior de nuestra conciencia, como nos lo propusiera Eduardo Mallea, ... no debemos buscar la exaltación en los valores ficticios... es lo que nos propone día a día este pensador, pero aturdidos por las apariencias en las que vivimos, hacemos oídos sordos a sus palabras y nos congratulamos en una existencia artificial, en la que nos encontramos.
Por donde ahondemos nuestra observación, grande será la decepción al comprobar con tristeza, cómo hemos perdido hasta los mínimos valores de esta sociedad, y más aún si creemos estar en el camino correcto, cuando la realidad nos está mostrando lo contrario. Del mismo modo vemos como algunos queriendo figurar, nos dicen tener soluciones, cuando ellos mismos, sin ser íntegros, son vacíos, sin creencias ni buenos propósitos y solo buscan satisfacer sus apetitos personales. Esta es la sociedad de nuestros días que vería Eduardo Mallea, una sociedad inficcionada, por nosotros mismos como él lo llamaría.
Pero como él mismo nos dijera: ...debemos levantar el espíritu y abrir los ojos a esta realidad, buscar el momento fértil de nuestras vidas, y dejar que sea nuestra alma, la que nos diga cuales son nuestros odios fuertes. Qué es lo que llevamos en nosotros frágilmente. Qué es lo que llevamos hecho ruinas y que tenemos de naturaleza imbatible..., sólo cuando adecuemos nuestro mundo interior al mundo sensible, verán nuestro ojos una sociedad nueva, prospera y más digna de nosotros mismos.
Y realmente como él lo dijera, ...la maduración implica un desarrollo de dolor. En el hombre su capacidad de existir y aprender es la que al madurar soporta padecimientos, esfuerzo por vencerse a sí mismo para sobrepasar un estado y llegar a otro superior...
Si no entendemos que para avanzar muchas veces tendremos que retroceder y buscar en nuestros pensadores los conocimientos que estos nos dejaron, para que con ese impulso podamos abrir nuestros propios horizontes,y así poder avanzar firmemente, si no lo entendemos así, estaremos negando nuestro futuro.
El día que entendamos como lo entendió Eduardo Mallea, que es el destino moral el que debemos buscar, y no el material que hoy nos regocija, ese día habrá ganado aquel hombre invisible que llevamos dentro cada uno de nosotros, y será otra la realidad que tengamos que contar.
CASN/08-1998
BS.AS.ARGENTINA
El pensamiento cuando es prolífico, integro y profundo traspasa las dimensiones del tiempo. Esa es la virtud de aquellos que al escribir expresan junto a sus sentimientos y emociones, la pureza y simplicidad plasmada en sus letras, rompen esas barreras del tiempo y hacen que sus ideas permanezcan siempre y no caigan en el pasado, es decir; no se sumen en el tiempo, no pasan.
Esto mismo es lo que se da en el pensamiento de Eduardo Mallea, como si al paso de los años sus ideas parecieran actualizarse con el acaccionar mismo de nuestra realidad. Así vemos con tristeza que el hombre de la sociedad que él nos describiera en Historia de una pasión Argentina, tiene más vigencia en nuestros días. Se ha instalado en nuestra sociedad, ha echado sus raíces y sus frutos, son el deleite de aquellos que viven de la apariencia, de lo falso y de lo efímero.
Será que aún no nos hemos propuesto volvernos hacia nosotros mismos, y buscar la verdad en el interior de nuestra conciencia, como nos lo propusiera Eduardo Mallea, ... no debemos buscar la exaltación en los valores ficticios... es lo que nos propone día a día este pensador, pero aturdidos por las apariencias en las que vivimos, hacemos oídos sordos a sus palabras y nos congratulamos en una existencia artificial, en la que nos encontramos.
Por donde ahondemos nuestra observación, grande será la decepción al comprobar con tristeza, cómo hemos perdido hasta los mínimos valores de esta sociedad, y más aún si creemos estar en el camino correcto, cuando la realidad nos está mostrando lo contrario. Del mismo modo vemos como algunos queriendo figurar, nos dicen tener soluciones, cuando ellos mismos, sin ser íntegros, son vacíos, sin creencias ni buenos propósitos y solo buscan satisfacer sus apetitos personales. Esta es la sociedad de nuestros días que vería Eduardo Mallea, una sociedad inficcionada, por nosotros mismos como él lo llamaría.
Pero como él mismo nos dijera: ...debemos levantar el espíritu y abrir los ojos a esta realidad, buscar el momento fértil de nuestras vidas, y dejar que sea nuestra alma, la que nos diga cuales son nuestros odios fuertes. Qué es lo que llevamos en nosotros frágilmente. Qué es lo que llevamos hecho ruinas y que tenemos de naturaleza imbatible..., sólo cuando adecuemos nuestro mundo interior al mundo sensible, verán nuestro ojos una sociedad nueva, prospera y más digna de nosotros mismos.
Y realmente como él lo dijera, ...la maduración implica un desarrollo de dolor. En el hombre su capacidad de existir y aprender es la que al madurar soporta padecimientos, esfuerzo por vencerse a sí mismo para sobrepasar un estado y llegar a otro superior...
Si no entendemos que para avanzar muchas veces tendremos que retroceder y buscar en nuestros pensadores los conocimientos que estos nos dejaron, para que con ese impulso podamos abrir nuestros propios horizontes,y así poder avanzar firmemente, si no lo entendemos así, estaremos negando nuestro futuro.
El día que entendamos como lo entendió Eduardo Mallea, que es el destino moral el que debemos buscar, y no el material que hoy nos regocija, ese día habrá ganado aquel hombre invisible que llevamos dentro cada uno de nosotros, y será otra la realidad que tengamos que contar.
CASN/08-1998
BS.AS.ARGENTINA
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